KACOU 18 : PREGUNTAS-RESPUESTAS PRIMERA PARTE

(Las preguntas fueron planteadas en diferentes fechas en Locodjro, Abiyán – Costa de Marfil)

1P-R. N°1/ Hermano Philippe, el que no viene para confesarse y ya no comete este pecado, ¿puede ser liberado? Si ya no comete el pecado, entonces es el diablo quien lo está engañando porque el solo pecado está sobre él como si hubiera cometido mil pecados más graves. La culpabilidad y la maldición son ligadas a él y a la congregación a causa de él. No deben presenciar un culto con un pecado no confesado. Deben adorar al Señor Jesucristo con una conciencia pura y un corazón alegre. Y en la congregación, deben ser un sujeto de bendición y no un sujeto de maldición como Acán en el campo de Israel. 

2Y para la confesión pública, que todos se confiesen y que haya una sola oración por todos aquellos que la congregación ha decidido perdonar. Y los pecados pueden aun ser antes del bautismo, si esto les viene todavía a la mente. 

3P-R. N°2/ Hermano Philippe, ¿qué es del lujo? 

El lujo debe ser proscrito, sobre todo en el Clamor de medianoche. Un pastor no puede tener unos millones en el banco mientras que otros recorren decenas de kilómetros a pie para venir al culto y no tienen nada para comer. El lujo debe ser proscrito en beneficio del avance de la Palabra de Dios. 

4 P-R. N°3/ Hermano Philippe, ¿en qué consiste el matrimonio?

No nos casamos en dos o tres fases complementarias sino en una sola fase. Es el padre quien da o se niega a dar a su hija para el matrimonio, y la dote es el único símbolo del matrimonio, no es una sortija o un papel sino la dote. Y es la ceremonia de la dote la que saca el matrimonio de la clandestinidad. 

5Y, yo quisiera decir que no estoy en contra del hecho de ir ante el alcalde pero cuando pasan por encima de la dote y que van directamente ante el alcalde, Dios no puede reconocer este matrimonio excepto si el alcalde es el padre de su mujer. [La congregación dice: ¡Amén!—Ed].

6¡Bien! Ahora si un hombre llega al Mensaje con una concubina o una novia, ellos deben parar en seguida toda relación sexual antes de la dote. 

7Y si una mujer fue dotada en su vida y que la dote no fue restituida y el cónyuge está vivo, ella no puede casarse otra vez a menos que sus padres restituyan la dote del primer marido. Y si   han casado con tal mujer, sepan que viven en el adulterio ante Dios. Si han pagado la dote de una mujer y que ella va a casarse con otro hombre, ella sigue siendo su mujer y los hijos que tiene allí son sus hijos aunque ese hombre pagó también la dote.

8Y ahora sobre el matrimonio, me gustaría decir que una pareja que vive en concubinato, sin dote no tiene el derecho de recibir el bautismo, uno y otro, excepto si paran toda relación sexual. Pero si la mujer viene sola al Señor, puede ser bautizada mientras vive bajo techo de su concubino, este hombre que no la dotó. El hombre, él, no puede ser bautizado porque es un secuestrador según I Corintios 5:11. Un hombre que vive con una mujer que no ha dotado, es un secuestrador y un secuestrador es un ladrón y la Biblia dice que los ladrones no irán al Cielo. 

9En el tiempo de Abraham, la dote era el fin del matrimonio pero cuando Israel fue una nación dotada de todas las instituciones, los ancianos de la ciudad que son el tipo del ayuntamiento hoy, formaban parte de los testigos del matrimonio. Pero ya que la Iglesia se separó del Estado, hay una ceremonia civil aparte de la ceremonia de la Iglesia para sacar el matrimonio de la clandestinidad. Pero el matrimonio propiamente dicho es la ceremonia de la dote. 

10P-R. N°4/ Hermano Philippe, ¿qué debemos hacer si un fiel que debe confesarse llega con retraso o no viene?       

Primero, cuando él pecó, debe tomar todas sus disposiciones para llegar a tiempo. Había pedido que informara al pastor o al dirigente pero el diablo quería aprovechar esto para instalar una confesión auricular al lado de la confesión pública. No se puede confesar sus pecados a un hermano aunque se trate del pastor. Y una hermana puede confesarse sin informar a su marido. La confesión debe ser pública, es una institución divina.[La congregación dice: ¡Amén!—Ed]. Aunque la confesión de un hermano esté mal formulada, el dirigente le orientará con dulzura pero jamás se lo preguntará si confesó esto al pastor o a un dirigente antes de venir para confesarse. La confesión debe ser entre Dios, la persona que se confiesa y la congregación. [La congregación dice: ¡Amén!—Ed].

11El que ha pecado no debe llegar con retraso o faltar al culto pero si lo hace, que su pecado no sea imputado a la congregación. Si él no llega una segunda vez, los ancianos irán hacia él y si endurece el cuello, ya no es hermano. 

12Es verdadero que somos un cuerpo pero la duda o la incredulidad de alguien no podrá ser imputada a la congregación si él no la expone. Porque estamos andando hacia la perfección y cada uno es responsable de sus actos. [La congregación dice: ¡Amén!—Ed].

13P-R. N°5/ Hermano Philippe, ¿qué es de un pecado cometido en sueño? Y también, ¿qué es del sábado?

Cuando se ve un sueño, hay que procurar primero saber si es de Dios o del diablo antes de buscar la interpretación. 

14Todo sueño incluso del diablo es permitido por Dios para un objetivo. Por lo tanto, las mujeres de noche o los maridos de noche, eso no existe. Si tienen relaciones sexuales en sueño, entonces hay pecados de sexo que no fueron confesados y es este demonio el que muestra estas escenas. 

15El pecado puede ser también en pensamiento y en espíritu y tener una interpretación carnal de lo espiritual. Sabemos que todo pecado trae espíritus a nuestra vida, por eso hay que confesarlos y ser liberados de eso. Otras señales expresan pecados: el sueño en la congregación, las enfermedades de larga duración, los fracasos y tenemos cultos formalistas a causa de los pecados. 

16Y si Dios les dio la gracia de ser fuertes, ayunen y oren  por los débiles, por los chantres y los predicadores.

17Y hablando de chantres, los chantres deben estar dispuestos para que no vengan para una formalidad, sino para poner a la gente en Espíritu y dar a Dios una adoración durante la cual aun hay bautismos del Espíritu Santo, liberaciones,... una adoración a la vieja usanza. Algo que las guitarras y las orquestas no pueden producir. Una esperanza descansa en ellos y no traicionarán esto. Si el chantre está manchado y se acerca al altar, es un enemigo para nosotros, buscando nuestra muerte. [La congregación dice: ¡Amén!—Ed].

18En cuanto al sábado, encontramos a los adventistas del 7odía en Mateo 12:1-8 y Juan 9:16 persuadiendo al Señor Jesucristo que practique el sábado pero el Señor Jesucristo dijo: soy el Maestro del sábado. Es un viejo demonio. El sábado fue el día de reposo de la antigua Alianza en la sangre de los machos cabríos y de los toros pero el domingo fue el sábado de la nueva Alianza en la sangre del Señor Jesús. Y lo vemos en Hebreos 8:6-8, I Corintios 11:25. La Biblia nos dice que los apóstoles tenían los cultos cada domingo: I Corintios 16:1-2, Hechos 20:7... el emperador Constantino sólo hizo del domingo día festivo cuando él mismo se convirtió. Y eso por un edicto en el año 327. Pablo también atacó a esos legalistas en Gálatas 4:9-10. En Colosenses 2:16, Pablo dice: Nadie les juzgue a propósito de las fiestas, de luna nueva o sábado que son una sombra de las cosas venideras... 

19 P-R. N°6/ Según Marcos 13:35, ¿para cuándo podemos situar el rapto? [Pregunta planteada durante une predicación pública—Ed].

...Tú que eres branhamista, si el rapto debe tener lugar a la medianoche o al canto del gallo o a la mañana, ¿qué es lo que te concierne? Si el rapto tendrá lugar a la medianoche, ¿qué vas a hacer? ¡Si quieres saberlo, ve a consultar los folletos de William Branham! ¡Mientras no dejen sus divisiones para venir humildemente aquí, si me piden agua para beber, les daré vinagre! En el juicio, dile a Dios que yo era demasiado arrogante sobre la tierra por eso no creíste en mí.

20 P-R. N°7/ Hermano Philippe, ¿en qué momento deben manifestarse los dones?

Antes, durante y después del culto a cada pequeña pausa, sobre todo cuando hay un momento de silencio pero no durante la predicación que es también una manifestación del Espíritu. Durante la predicación, debe haber un respeto total; no se debe decir «¡Amén!» en desorden, nadie debe decir «¡Predica! ¡Dilo todo!», así sucesivamente, ningún espectáculo ni animación, digo « no »  a toda emoción humana. [La congregación dice: ¡Amén!—Ed].

21Cuando oramos, cierren  los ojos para no estar distraídos y estén dispuestos en la mano del Espíritu Santo. Pero si oran por alguien que tiene un demonio, abran los ojos. La congregación cierra los ojos para no estar distraída y tomar un demonio expulsado. Pero los diáconos quedan los ojos abiertos. 

22Entonces el culto comienza con la confesión pública ante la congregación y después de la predicación, la oración por los enfermos y las liberaciones y otros temas. 

23También, durante las oraciones silenciosas, hay que contar con la operación de los dones espirituales.   

24P-R. N°8/ Esta pregunta me fue planteada por el hermano Darius, cuando fui a predicar en su iglesia en 2005 mientras ellos eran branhamistas todavía. Era el 4 de septiembre de 2005 y durante las preguntas-respuestas después de mi predicación, me había planteado esta pregunta. Leyó primero en dos folletos de William Branham y dijo: "Señor, bendecimos a Dios que nos iluminó por su mensajero William Marrion Branham sobre el Clamor de medianoche. ¡El Hermano Branham nos hizo salir de las tinieblas para llevarnos a la luz y no sé hacia dónde quieres llevarnos y señalo que este Clamor de medianoche sólo es bueno para aquel que no conoce el Mensaje del Hermano Branham porque todo lo que dijiste ya se encuentra en los folletos del Hermano Branham, le agradezco!"Le faltaba completamente el aliento, él estaba sudando y marqué una pausa y dije:« Me alegro porque mi Mensaje está contenido, sino conforme al Mensaje de William Branham, el cual dijo: prediqué el mismo Mensaje que Pablo. »Y entonces, insistió diciendo:"¡No está conforme!"

25Y continué diciendo: « Y en cuanto a salir de la luz, eso es como el Señor Jesús que llamaba a los fariseos a la libertad y éstos le decían..., leámoslo: " Ellos le contestaron: Posteridad de Abraham somos, y jamás fuimos esclavos de nadie; ¿cómo dices tú: Serán libres?"» ¿Ven? ¡Para ellos, Moisés ya los liberó de Egipto, está acabado! Y cuando Martín Lutero hizo salir a la gente de las tinieblas, ¿quién los hizo volver otra vez a las tinieblas para que Dios enviara a JuanWesley? ¿Y quién hizo volver a los metodistas a las tinieblas para que Dios enviara a William Branham? Y si las denominaciones dijeran a William Branham que no necesitan luz porque Pablo dijo en Efesios 5:8, " porque antes erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor..."y Pablo dice otra vez en I Tesalonicenses 5:5: « porque todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas ». ¿Qué dirán pues, ustedes branhamistas? 

26Y después de eso,  otra persona se levantó allí y dijo: « Durante toda la predicación, usted nos llamó branhamistas. Yo quisiera que usted lo rectificara porque no somos branhamistas sino cristianos. ¡Hay branhamistas y ésos bautizan u oran en el nombre de William Branham pero nosotros, no somos branhamistas, rectifique esto! ». Y le dije: « Varón Hermano, me gustaría decirte que los que se llaman luteranos hoy no bautizan en el nombre de Martín Lutero. Tan pronto como rechazaron el Mensaje de la doble predestinación de Juan Calvino, es decir una predestinación para Vida eterna y una predestinación para la perdición, ellos ya eran luteranos, que lo quieran o no. No querían ser llamados así pero sus hijos lo aceptaron más tarde. Hoy, han hecho de "hermano del mensaje" su nombre sin saberlo, pero un día sus hijos se llamarán branhamistas sin saberlo.  

27Que bauticen u oren en el nombre de William Branham, que sean tronistas, pararrayistas, frankistas, legalistas, gracistas o qué, éstos son detalles. ¡Todos ustedes son branhamistas! Hay decenas de especies de bautistas y los que bautizan en el nombre de Branham sólo son una especie de branhamistas. Aun entre los tronistas, hay unas ramas: los que predican los truenos mecánicos y los que predican los truenos dinámicos. 

28Mientras estamos a la medianoche, si su fe descansa en lo que dijo William Branham o en las astucias de Ewald Frank o demás, todos ustedes son branhamistas, que lo quieran o no, son branhamistas. En cuanto alguien está en una iglesia católica, es un pecado para mí llamarle cristiano. Y en cuanto alguien sigue el Mensaje de William Branham mientras estamos a la medianoche y que hay otro profeta sobre la tierra, es un pecado para mí llamarle cristiano. El cristiano, es aquel que sigue a Cristo en su marcha a través de las siete edades de la Iglesia. Cuando Martín Lutero estaba sobre la tierra, aquellos que no creían en él no eran cristianos. Cuando Juan Wesley estaba sobre la tierra, los luteranos no eran cristianos. Y cuando William Branham estaba sobre la tierra, los metodistas y los luteranos y todos los demás no eran cristianos. Y hoy, no puedo llamar cristiano a alguien que sigue el Mensaje de William Branham. El Señor Jesucristo anda en medio de las siete lámparas de oro y jamás puede pararse donde murió un profeta. Él anda y mientras el rapto no tuvo lugar todavía, andará y hablará de generación en generación, levantando profetas sobre la tierra hasta el fin del mundo y ésta es la fe de los santos. 

29Y hubo un gran tumulto aquel día, aquel 4 de septiembre de 2005 pero la gracia de Dios prevaleció y desde el lunes, 5 de septiembre hasta el domingo 11 de septiembre, toda la congregación incluso el pastor y su asociado, creyó y fue bautizada de nuevo. Este interventor creyó también y fue bautizado de nuevo. [La congregación dice: ¡Amén!—Ed].

30P-R. N°9/ Hermano Philippe, del 24 de abril de 1993 al 8 de julio de 2002, ¿qué cargos tenías de la iglesia bautista al tiempo del atardecer?

¡Hermano, yo no tenía ninguna! Fui siempre un mero fiel. Hasta marzo de 2002 cuando recibí la orden de predicar, yo era como aquel que va a la iglesia por primera vez. 

31Soy endeble como el apóstol Pablo según II Corintios 10:1 y sobre todo pobre, y ¿cómo puedo ser algo entre estos ricos branhamistas? Alguien que no tiene gran instrucción, ¿cómo puede ser algo entre estos branhamistas? No tengo el bachillerato y no puedo entrar en una escuela pastoral protestante o evangélica. De 1992 a 1993, yo ayudaba a albañiles en una obra de construcción. Yo servía cemento para albañiles. Eran ghaneses y togoleses. Entonces, ¿cómo podía ser algo con estos ricos branhamistas? El 27 de mayo de 1997, escribí en la primera página de esta Biblia... voy a leerlo: "Querido Padre, Te escribo esta carta para hablarte  de mi fe desde mi estancia aquí esperando que vengas a buscarme para regresar a casa... Padre, que tu voluntad sea hecha y no la mía... Y si mi corazón me tranquiliza sobre el camino de la perdición, concédeme tu gracia y que tu Derecha me haga volver porque no soy uno del número de los que son sensatos o que pueden soportar tu ira... yo no quisiera hacer nada; quiero esperar tu vuelta en el silencio. Sí, en el silencio. ¡Amén! Ven Señor Jesús, quiero regresar a casa."¿Ven? Aquel que es de Dios, Dios sabe hacerle esperar. Hoy, en cuanto la gente ve algo, ellos se echan a la cosecha.

32Y no sólo esto pero siempre espero recibir algo y ser guiado a enseñarlo antes de enseñarlo por eso nunca corregí una enseñanza. Nunca hice búsqueda sobre un misterio de la Biblia. Nunca dije: "¡Oh Dios ilumíname sobre tal misterio!". Un buen esclavo está tranquilo y espera a su amo.

33Así, donde estaba el Señor Jesucristo entre doce años y treinta años, es allí donde yo estaba entre 1993 y 2002.

34  P-R. N°10/ ¿Hermano Philippe, alguien dice que Apocalipsis 10:7 no habla de William Branham? ¿Es eso?

¡Bien! La próxima vez, no perderé mi tiempo contestando a esta clase de pregunta... Después del tiempo del atardecer, después de William Branham ¿a qué profeta envió Dios sobre la tierra para decirlo? Hermano, si eso es verdad entonces William Branham es un falso profeta y todos aquellos que estableció son falsos incluso Ewald Frank. William Branham, durante todo su ministerio, se apoyó en este versículo y reveló los siete sellos y todo lo que sabemos en virtud de Apocalipsis 10:7.

35Hermanos, no puedo dejarme distraer por la demostración de un pequeño teólogo metodista, él mismo iluminado por el Mensaje de William Branham. No creo en un ministerio de corrección de profeta.

36Cuando Juan el Bautista dijo que era Isaías 40:3, no comprendo cómo el Señor Jesucristo a quien presentó puede venir para decir que Juan no es Isaías 40:3. Y cuando el Señor Jesucristo dice que es Isaías 61, no comprendo cómo Pablo o Pedro a quienes presentó pueden venir para decir que el Señor Jesús no es Isaías 61. ¿Cómo puede Timoteo venir para decir que Pablo no es Isaías 49:6 y van a escucharle? Un hijo de Dios no puede hacerlo.

37Dios mostró en la predicación sobre « las visiones del río Quebar y de Patmos »que la séptima estrella de Apocalipsis 1:16 y el séptimo ángel con la trompeta y el séptimo ángel con la copa y el séptimo ángel de Laodicea era el mismo ángel cambiando de ministerio.

38P-R. N°11/ Hermano Philippe, ¿qué debemos hacer cuando somos expulsados durante las predicaciones públicas?

Sí, oigo decir que los hermanos no retroceden ante las persecuciones. Hermanos, no predicamos otro Evangelio más que el de Jesús. Está dicho en Mateo... «Y he aquí, toda la ciudad salió al encuentro de Jesús; y cuando Le vieron, Le rogaron que se fuera de su territorio. Y subiendo en la barca, pasó al otro lado, y vino a su propia ciudad.». Otro pasaje de Juan dice: « Tomaron pues piedras para tirárselas; pero Jesús se ocultó y salió del templo ».

39La gran persecución vendrá cuando prohíban que prediquemos este Mensaje. Sepan pues evitar los obstáculos porque el camino es largo. ¡Si les expulsan por este lado, pasen a la otra orilla! 

40P-R. N°12/ Hermano Philippe, queriendo hacer algo por Dios sobre la tierra y no pudiendo predicar, regalé una gran suma de dinero a un pastor que yo creía que era un siervo de Dios. ¿Debo ir a reclamar esto?

¡Sí hermana! No se reclama una donación pero esta donación está destinada a extraviar las almas y por eso deben reclamarlo. Pero si se niega a restituirlo, déjenle. ¿Ven? ¡Eso es! Y hermana, es lamentable pero aprecio tu intención. Lo mismo pasó con María Magdalena, Susana y muchas otras mujeres cerca del Señor Jesús. Y que Dios te bendiga y bendiga a todos los que tienen tales intenciones sobre la tierra por los siglos de los siglos. [La congregación dice: ¡Amén!—Ed]